柳谷素灵
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新年寄语中医人
新年寄语中医人
作者:柳谷素灵
1．什么最重要——中医人要务实弃虚
务实就要注重疗效。疗效就是中医生命力所在！病人的笑脸就是开在医生心田的花。务实就要抛弃那些无谓的争论，比如中医是否科学？中医好还是西医好？传统好还是现代好？都不值得争论。因为最终还要靠疗效说话，病人最有发言权！其实，只要有市场，有何必追求西医的认可呢。只要能得宠，又何必计较大奶还是二奶的名分呢。其实，相比于提高临床疗效来说，这些都是小事，何必斤斤计较。须知自古英雄，胸襟如海，鸡虫小事，非不能为也，乃不屑为也。“与世无争，自我完善”那才是正确的心态！中医人也不该在民族的情结里纠缠不休，一旦听到别人说中医或者传统文化的不足就不高兴。医学是科学，需要理性指导。一个被情绪化支配了的医学界其发展肯定会是畸形的。
2．旧瓶装新酒——中医人要与时俱进
中医学的理论不是十全十美的，需要不断发展的。在古代中国，是当时进步的理论，但时过境迁则未必如此。尤其是面对着强大的西医对手。因此，中医人根本没有必要怀旧和好古，该变一变观念了。倘若还是抱着“古人就是这样子的，今天也应该是这样子”的观点，则无异于刻舟求剑！恰如中国的国情一样，试问：在今天，举国上下都为经济建设而努力奋斗，有谁还会大喊大叫割资本主义尾巴呢？时者，命也，运也！中医人也要解放思想，实事求是，与时俱进。这样中医才能得到发展，永远青春！与其被时代赶着变，不如主动求变！也许不久的将来，会出现用现代医学的理论来指导临床使用中药的现象，这也不足为奇。传统的中医理论是从“巫”术中脱胎换骨而来，今天的中医人看“巫”术一定会觉得好笑或嗤之以鼻，谁又能保证我们的后人看待今天的中医不会抱有相同的心情呢？
3．道无术不传——中医人要讲究行医艺术
一个好中医应该是一个杂家，不能局限于医术。要建立良好的医患关系，建立稳定的信仰人群。行医不是简单的开方，而是如何个体化、具体化、人性化地为病人解除痛苦。包括人文的关怀，耐心地倾听和对生命真诚的呵护。一个好中医，在他的眼里，病人首先是人，然后才是病人，是暂时需要关心的人，而不是机械或动物。更不是追求利益动机下的猎物。所以，在古代，好中医被人们称为半仙，仙人，如常熟名医陶君仁即被誉为“陶仙人”。从这种角度来看，一个好中医，应该是关心社会的，应该是一个出色的社会活动家！
4．态度决定高度——中医人要有开放观念
中医人要抛弃狭隘的封闭心态，不要抱着固有的“成分论”不放，硬是区分哪些是中医理论，哪些是西医理论。其实，人体只有一套器官，不存在中医的一套和西医的一套。如果还要硬分的话，是否还要分这个人得的是中医病，那个人得的是西医病呢？这些人为的划分根本就没有多大意义，西医就没有这种包袱，所以发展很快！大家的目的都是为人类的健康作贡献嘛！其实，这些都是小事，何必斤斤计较。中医人要有开放的意识，对于西医要采取积极接纳的心态，采取拿来主义，为我所用。不应该排斥，或者挑剔，或者赌气，或者贬低等等。因为中医学从古至今都是开放的，看一看中药的来源，就会发现有许多是舶来品。唐代的医家也积极吸收印度的医学。至于近代的中西医汇通派则更是大胆吸收领域之外的东西。
5．文人不该相轻——中医人要合作不要内斗
中医的起源是农业社会小作坊的模式，“鸡犬相闻，老死不相往来”是其写照。西医的手术和大型抢救都需要通力合作，这是工业社会的特征。但中医却各自为政，秉承了文人相轻的陋习，各家学说的形成与此难脱干系。中医界自古就是士大夫的退路和失意文人的“再就业”场所。因此，文人相轻的陋习也自然“香随麝来”了。相互之间的诋毁与漫骂比比皆是。从徐灵胎骂赵献可，陈修园骂张景岳这些都可略见一斑。合则双赢，分则两败，中医人不该同室操戈打内战，把宝贵的精力内耗掉！
“江山代有才人出，各领风骚数百年”。中医的发展迎来了难得的千古良机，中医人没有理由坐失良机。团结起来，共同振兴中医，这应该是中医人唯一的认同。只有如此，才能不辜负我们所属的这个时代！
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[楼 主]
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Posted: 2005-12-23 22:08 |
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