倪海厦先生《伤寒论讲稿》点评 (附讲稿) 经方沙龙论坛



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赵红军

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倪海厦先生《伤寒论讲稿》点评 (附讲稿) 倪海厦先生《伤寒论讲稿》点评孙曼之（1）“目前我使用的汉唐系列就是来自经方”。点评：倪先生在这里把经方的概念扩大了许多。众所周知，所谓经方，是指依六经辨证方法使用的、张仲景书中的处方，而唐代以及唐代以前的很多方剂，却未必是依六经辨证思路来组方的。这样，倪先生就违背了《伤寒论》辨证方法的初衷，而与仲景先生抵牾了。如果在经方的基础上加上一些药味，那也只是经方的化裁，仍然是经方，又如何叫做“汉唐”方剂？（2）“现在几乎所有的大陆中医临床教授，当他们在敎学生时，最多也只能跟学生们谈到阴虚的阶段，也只能做出阴虚的诊断，所以开出的中药都是滋阴的中药。” 点评：倪先生经常把大陆中医设为假想敌，并为其制作了如上形象，然后又大加挞伐。其实，倪先生的这种挞伐，实在是无的放矢。目前，由于种种原因，造成了中医临床能力的下降，确属事实，但倪先生所讲的大陆中医教授只会滋阴，不会补阳，则与事实相差十万八千里。目前大陆仍有一批各具专长的、包括善用经方的教授、专家活跃在临床一线岗位上，这是有目共睹的事实，又如何能把他们一笔抹杀？当然，倪先生可能与大陆的中医同道没有接触，因而不了解实际情况，但是，不了解并不能成为信口开河的理由。（3）“整部伤寒与金匮就是在讨论阴阳，我将使用阴阳的观念来为人纪班学员解释如何使用经方”。点评：张仲景的六经辨证理论，具有很丰富的内容，难以用阴阳二字来概括，尤其是临床应用经方，更是不能用抽象的阴阳来作为辨证的指征。因此，倪先生以阴阳作为经方的指导方法，恐怕是失之粗疏了。（4）“阴阳本来就是互生的，也就是说阴虚时如果使用阳药，则阴将自回，而阳会固守阴，使其不再流失，如此阴阳相合就是正常。” 点评：补阴药中配伍以少量阳药，古人称之为“从阴引阳”，即阴中寓阳方能生生不息之义，这也就是肾气丸的方义。但此法也不是可以到处套用的。如阴虚生内热或阴虚阳陷的情况下，就绝对不可以用此法，由此可见，讲阴阳固然要紧，而里外虚实上下寒热之辨证亦不可或缺，否则就会流于概念化乃至简单化的毛病。（5）“温病派中医不知阴虚之后将出现阳虚，也不知道阳虚失治后才会产生阴实。” 点评：此言很有商榷的必要。凡是学习过“中基”知识的人都知道，阴损及阳，阳损及阴，这叫做阴阳互根。阳虚及阴，可导致阴阳两虚，也可以形成“亡阳”，但不能就叫做阴盛。阳虚有阴盛的，又叫做阳虚内寒证。也有仅阳虚而阴不盛的，可称为阳虚证或虚寒证。也有阳未虚而阴盛的，又称为内寒证或寒实证。周学海云：“阴盛于内，为内实”。又云：“第阴盛之人，有阳虚，有阳不虚；阴虚之人，有阳盛，有阳不盛”。倪先生把虚证之阳虚与实证之阴实，误认为一回事，而如此初级的错误，竟出现于其讲课中，真乃匪夷所思！（6）“西方医学完全不了解阴阳的观念，所以做出来的医疗方式都很容易得到适得其反的效果，比如说他们喜欢使用维他命来滋补身体，而维他命就是阴，殊不知如此一来人体内的阴就会累积起来，日积月累之后就会产生阴实，这就是癌症的来源，所以他们一直在制造癌症中而不自知。” 点评：维生素为何属于阴，而不能属于阳？吃了阴，就会“阴实”而患癌症吗？难道我们进食只能“用阳拒阴”不成？倪先生竟然把阴阳“概括”到了这样一个简单化的地步，实在使我们惊诧不已。至于把癌症归结为阴盛，这个说法有逻辑上的错误。因为癌症作为一种恶性增生性疾患，是西医的病名。倪先生正是在这一意义上使用这一词语的，而西医的病名与中医的病名是不能划等号的。唐宋以前，中医没有癌这一称呼。后世虽然出现了癌的病名，但只是相当于今天西医的皮肤癌。这一类病，《内经》称之为“脱营”、“失精”，其含义显而易见，是指精气大伤。西医的食道癌，属于《内经》“膈”病的范畴。《素问》云：“三阳结谓之膈”，是指阳眀燥热津涸。《灵枢》云：“气为上膈”。均属于阳病而非阴病。对于西医的癌症，也正如西医的其他病一样，只能是遵循同病异治、异病同治的原则，探索其治法，而不能在中西医病名之间对号入座。附:倪海厦教学讲稿转自倪海厦大陆站 (08/22/2006)我们中医所谓的经方，就是指伤寒论与金匮中所使用的处方，因为年代过于久远,经方的源头已不可考，有说是源自佛教，也有说是自伊尹开始立经方，诸说林立，我认为当今之世，源头的考证已经不是重点，而经方的使用方式与计量才是我们研究中医所该面对的主题，医圣张仲景是继承经方，并且将经方条例化的第一人，是无庸置疑的，他采用内经热论中的六经辩证的方式来发扬经方，使得后世中医使用经方时在辨症上有所依循，所谓经方，就是经典之方，举凡中医开立处方时，以经方为基础方，然后来做增减，就是所谓的经方家，而它之所以被称为经典之方，是因为它治病的效果，它讲究的是一剂知，二剂已，这指的是一开始得到初起之病时就立刻使用经方，还有也指的是无论到何病，服用经方后，也是吃完第一碗药后就可以明显感受到其效果很好，因此被称之为经方，由于经方所选用的中药都是俯拾可得的药材，因此药价极廉而且到处都有，所以无论贫富，人人都负担得起，所以又是很经济实惠之方。人纪班的学员们请注意，大家在这个暑假上完神农本草经后，再加上前次所教的黄帝内经，应该就具备有研习伤寒与金匮的实力了，同时希望大家注意一点，就是在我尚未教经方之前请勿研习温病条辨等等其它的书籍，也就是说在上伤寒论之前只须要将我敎的针灸与内经和神农本草经读熟就可以，不要读其它中医方面的书籍，我希望大家的中医基础医学观念是被我筑基的，如此当大家学完伤寒与金匮后，再去研究其它的中医名家著作时就不会被误导，研究中医古籍时就可以汲取精髓，不再浪费时间于读许多无用的书籍，将来大家以经方为基础加上你在诊断病人时，针对特殊状况你认为病人需要增加一些药物在经方之内时，你就是在设计经方中，因此经方是可以再被重新设计过，只要你发现有病人是需要的，你就可以使用，如此你们的处方就是经方，你就是经方家。目前我使用的汉唐系列就是来自经方，有的是完全依照伤寒与金匮的处方内容所制作，有的是基础方来自这里，所增加的药物是因为时代的变迁与人们体质的改变而来的，无论如何改变，皆不出经方范畴，尤其处方中有许多自然毒药，必须由医师来处方才可以，同时为了预防病人误解煮药方法，因此做成丸剂来控制剂量，人纪班的学生将来也必然可以因时因地的替病人做出加减的经方，以求符合于当时的病情发展，所以将来治病时就会使用通用的方剂与个人的方剂二种来治病，这是正常现象。经方的使用是依据六经辨症法则来做出诊断，当你们诊断正确时，处方自然就浮现于脑海中，这时就可以看到很快速的效果，内经有云 : 能知阴阳者，可以为医。整部伤寒与金匮就是在讨论阴阳，我将使用阴阳的观念来为人纪班学员解释如何使用经方，当温病家遇到伤寒家时，最大的差异点就是一般南方温病学说只能诊断到阴虚，他们不了解阴虚失治后将产生阳虚，而阳虚之后又失治，于是才会进入阴实的阶段，当出现阴实症状时，就是现代所谓的癌症了，现在几乎所有的大陆中医临床教授，当他们在敎学生时，最多也只能跟学生们谈到阴虚的阶段，也只能做出阴虚的诊断，所以开出的中药都是滋阴的中药，因此学生们每天听到的都是病人是阴虚，学习到的都是如何使用滋阴的中药，中国大陆的中医并不了解当病人出现阴虚时，光是使用滋阴的中药是无济于事的，不但无法将病治好，病人反而会因为滋阴过多而使得阳虚的阶段提前到来，阴阳本来就是互生的，也就是说阴虚时如果使用阳药，则阴将自回，而阳会固守阴，使其不再流失，如此阴阳相合就是正常，温病派中医不知阴虚之后将出现阳虚，也不知道阳虚失治后才会产生阴实，这就是我一直在骂温病派中医的主要原因所在，也就是说如果中医知道当病人出现阴虚时就立刻使用阳药，不但可以立刻治好病，同时可以预防阳虚的现象出现，没有阳虚就没有阴实，也就是说阴实阶段中医是可以预防的，如果我们使用西医的名辞来说明这个阶段的话，就是现代西医所谓的癌症了，因此传统中医学是可以预防阴实发生的，当然病人必须是遇上经方家时才有可能出现这样的结果。所以由于温病派的中医比伤寒家少掉两个阶段的诊断与用药，就是他们不知何谓阳虚与阴实的定义，因此千年以来我国就出现二派天南地北完全不同想法的中医，这就是温病派与伤寒家的差别所在。西方医学完全不了解阴阳的观念，所以做出来的医疗方式都很容易得到适得其反的效果，比如说他们喜欢使用维他命来滋补身体，而维他命就是阴，殊不知如此一来人体内的阴就会累积起来，日积月累之后就会产生阴实，这就是癌症的来源，所以他们一直在制造癌症中而不自知，这就是最可怕的地方了，我可以预见将来必然是经方的世界，我辈宏扬的经方才是真正可以造福人类的正确医学之所在，今年年底的伤寒敎学与明年年中的金匮传承，将是我的倾力之作，希望我人纪班的学员与来购买DVD的学员们大家在研习之后能将之发阳光大，我中华之绝学必将因为你们的努力而扬威于国际上，经方是无可取代的医学，也是唯一可以真正治病的医学所在。今年这个暑假我已经完成神农本草经的教学，希望同学们在我教伤寒之前都能够熟习单味中药的药性，大家暂时不需要去看其它的中医书籍，只需要将我说过的药性记住，如此一来我在解释伤寒论时，就会事半功倍了。当大家学了经方以后就会很深刻的了解到中医的精髓在经方，也只有经方才是真正能代表中医学术的所在。当大家对于温病派与伤寒家的不同处有所了解之后，以后你们看到中医师做出阴虚的诊断与一直在使用滋阴的药物时，你就知道碰到温病派中医了，如果你看到中医在病历上使用西医学的名词时，这就是中皮西骨的中医师了，不幸的是如今绝大多数的中医都是中皮西骨的中医或是温病派中医，真正纯正的经方家已经是凤毛麟角了。我示范一个真实病历的纪录法给人纪班的同学做为参考，希望大家以后统一使用这种方式来记载病人的病情，这种纪录方式不但可以让下一位接手治病的医师一目了然，同时也可以知道病情是好转或是变坏了，请大家参考经方家的病历记载方式一文。(完成于08/26/06.)

[楼主] \| Posted: 2006-08-31 15:02

法尔如是

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混蛋点评！！！虚者，所言为正气虚。实者，所言为邪气实。如果这个不搞清楚，内经就肯定看不懂。典型的溫病派如孙曼之之流，正邪不分，所以才出现如此怡笑大方的点评。还拿出中基来说事，中基害苦了多少中医学子。

[1 楼] \| Posted: 2006-08-31 16:37

赵红军

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"典型的溫病派如孙曼之之流" ??? 楼上的先生,此话怎讲? 孙曼之老师既善于经方,又善于时方.对于伤寒与温病,虽然重视伤寒,但亦不排除温病.这个从他的医案里面可以看的出来.尤其是近期论坛发表的孙曼之老师经方运用之系列病案,其运用之巧,足能说明先生伤寒功夫之深矣! 有理讲理,楼上先生攻击孙曼之老师"温病之流" ,用语及其不敬! 这样空口无凭,就不怕天下人耻笑么? 都是中医人,上论坛不就是为了共同提高,把中医发扬光大吗!这样意气说话,于己何益?

[2 楼] \| Posted: 2006-08-31 22:02

赵红军

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关于孙曼之老师运用经方之病案请参看经方实验录版.http://hhjf.51.net/jfbbs/thread.php?fid=31

[3 楼] \| Posted: 2006-08-31 22:06

张立

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等孙曼之有倪海厦的三成水平再来点评吧。难怪倪师常常要骂大陆的温病派中医没本事，坏了中医的名声。

[4 楼] \| Posted: 2006-09-03 09:50

赵红军

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如果这样可不是科学的态度!

[5 楼] \| Posted: 2006-09-05 01:44

ydh

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我们希望网友们象孙曼之先生那样把自己的临床经验无保留地摆出来交流,论坛是供大家交流讨论的,不是用来指责漫骂的!要交流就来点实的东西,少一些空洞.请大家合作,谢谢!

[6 楼] \| Posted: 2006-09-06 19:51

r11r9

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这个倪某语言极具煽动性,信徒极具攻击性,bs他们!如果有真才实料,拿点出来瞧瞧,我看是骡子.疯狂......

[7 楼] \| Posted: 2006-09-06 20:52

柳谷素灵

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"所谓经方，就是经典之方，" ＜黄帝内经＞是不是经典？内经１３方是否也叫经方？＜温病条辨＞是不是经典？该书的方剂也叫经方？目前学术界比较认同的定义是指张仲景的方剂．＂举凡中医开立处方时，以经方为基础方，然后来做增减，就是所谓的经方家，＂后世许多方剂也是由经方加减，比如血府逐瘀汤可以看作四逆散加味方，是不是也叫经方？王清任是不是也叫经方家？增减多少？一般来说，经方的增减以不超出原方药味２５％为限度，不是无限增减．而其增减也应当以张仲景的用药规律为准，不是胡乱变化．＂而它之所以被称为经典之方，是因为它治病的效果，它讲究的是一剂知，二剂已，这指的是一开始得到初起之病时就立刻使用经方，还有也指的是无论到何病，服用经方后，也是吃完第一碗药后就可以明显感受到其效果很好，因此被称之为经方，＂这哪里是干临床所说的话！＂无论到何病＂经方是否都能一剂知，二剂已？未必！一剂知，二剂已要看是什么病！八味丸薯蓣丸鳖甲煎丸桂枝茯苓丸是否也都能一剂知，二剂已？一个中医怎么能说出这种没有水平的话？还自我标榜经方家？从他写的那些东西里实在看不出经方的功底，有什么资格骂大陆的中医？对于大陆到底了解多少？来过大陆吗？骂温病派，其实是极度偏见和无知！温病学中也不乏出手即见疗效的好方剂！也不知到底是谁在坏中医名声．

[8 楼] \| Posted: 2006-09-06 21:39

柳谷素灵

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对于这种人不值得大家花宝贵精力去反驳，一笑置之！

[9 楼] \| Posted: 2006-09-06 21:45

赵红军

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多谢大家关注.交流经验,互相学习,实是初衷.

[10 楼] \| Posted: 2006-09-07 12:11

颐生堂堂主

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我看是初学中医的和少用中医法的才会妄言中医，没有一颗平和之心，怎么能够容纳百家之言，融会贯通更难达到了。此等人物只当是异类。

[11 楼] \| Posted: 2006-09-11 23:12

颐生堂堂主

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温病大家叶薛诸家岂是单一的辛凉一派。翻开他们的著作处处可见伤寒的影子，叶天士仅桂枝汤就有多种加减变化，若非精于伤寒怎能如此，好好学习，深入了解后再作发言，省得贻笑大方。温病学丰富了伤寒阳明病的证治又岂是表浅者可知。栀子豉汤开启辛凉解法之先河，诸甲复脉汤又从何来？温病的直补阴津与伤寒三承气的急下存阴，桂枝龙骨牡蛎辈的复阳生津之法等相互辉映，岂可随意抹杀。凡能经得起临床重复应用，指证明确的方子权且都叫经方吧。

[12 楼] \| Posted: 2006-09-11 23:45

赵红军

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先生所言极为有理.

[13 楼] \| Posted: 2006-09-13 19:29

ldxlhs369

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这个法尔如是的朋友不知水平如何,怎竟敢这样说话?

[14 楼] \| Posted: 2006-12-05 16:41

ruixiang

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阴阳平衡,这本身是有错误的,不信大家可以找找任应秋任老的著作看看,早年他是力主阴阳平衡的,中基就是在最早在他的指导下弄的,可他晚年才认识到一个真理,那就是阳主阴从!! 也就是火神派的观点,看看人家郑钦安的传人卢氏,比如现在的卢崇汉(刘力红现在的师父),他用药百分之九十五中都有附子,从来没低于60克,可是从来没出现过像中药学上说的中毒现象,可见中药学,中基纯属胡说八道! 衡量你的中医水平的最好的方法就是看病人在几剂药后有明显好转,如果五剂药后都无明显好转那就失败了,如果一个病人你治了三个月,即使治好你也是失败了.现在有人动辙拿一些治了几个月的所谓疑难杂症病例医案来点评赏析,简直是失败.亏现在有很多人喊着发扬经方,用仲景方三剂不见好转,你就再好好学吧. 至于倪师,不了解的人没有资格点评他,他就像一个愤世的世外高人.我有科大的同学去美国留学,我特地让他去观察了一下倪师,连美国航天局的科学家都称赞中医是真正的科学,他用经方绝然三剂内让你有明显不同.这才是仲景方!!

[15 楼] \| Posted: 2006-12-05 18:13

paladincnn

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倪海厦所谓的汉唐经方之汉唐是因为他的诊所名字叫“汉唐”，不是说方子取自汉、唐朝啊，汗一个！倪海厦先生《伤寒论讲稿》点评孙曼之 .......[/quote]

[16 楼] \| Posted: 2006-12-05 18:22

ruixiang

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孙先生在论坛上的医案我也看过,对他也很尊敬,可是我不明白他为什么要批评倪海厦!倪哪里得罪他了. 实在是可笑而可悲. 可笑的是,连对方的医术水平,口碑如何都不知道就乱加批评,连所谓"汉唐经方"的汉唐是人家的诊所名字都不知道(注:倪敬张仲景和孙思邈,故名汉唐),还以为人家倪海厦弄错了,连这点调查都没有就去批评人家,真是可笑! 可悲的是,如今面对"废除中医"的大浪潮,中医面临着被国人驱逐的境地,作为业内人士,不想办法去批评那些喊着要消灭中医的人们,反而在这里起内哄,去对付一个不遗余力的从事教育和临床的中医!真是太可悲了!

[17 楼] \| Posted: 2006-12-06 12:49


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