引用第3楼邢斌于2006-05-19 12:53发表的“”:
见解平正，但坦率的说也没有新意。（不敬处望谅！）
大概也因此激不起别人讨论的欲望。

引用第6楼andy于2006-05-20 16:27发表的“”:
前一段时间看了马堪温和赵洪钧老师合作编写的《伤寒论新解》，才算是真正认识了赵老师。建议没有看过赵洪钧老师《伤寒论新解》的坛友有时间也看看，也许会少一些我这样的错误和遗憾。
我是怎样发现自己这个错误的呢，是看到了黄煌老师提及赵洪钧老师的回帖后，引起了自己的警觉，就去图书馆借阅赵洪钧老师的著作，读了他和马堪温教授合著的《伤寒论新解》，才发现自己的错误。其实我很期望有坛友能及时指正我的，但是没有。我觉得有些诤友会促进自己更快地进步。
《伤寒论新解》确实解出了一些新东西，值得一读。

引用第12楼雪中梅花于2006-05-23 09:06发表的“”:

我也想看看赵老师的书，不知如何购得？？？？

引用第12楼雪中梅花于2006-05-23 09:06发表的“”:

我也想看看赵老师的书，不知如何购得？？？？

引用第14楼joseph于2006-05-23 20:31发表的“”:
我想大家都知道川中有一派就是“火神”派，我的老师就有几位跟过这些人称的“火神菩萨”，他们都是上善用附子，阴证阳证都可以用附子，但是仍然强调要辨证准确，对剂量没有做特别的要求，每一个根据自己的经念对剂量的用法都不一样有大有小，一般都有比较好的配伍方法来佐制他的毒性。所以我个人认为没有必要要相关部门来规范，不然有许多的好的经念将失传，这又会造成一些损失。中医到现在的地步已经很难了，我希望这些有效的受欢迎的经念能够在运用中得以保存下来！中医现在已经有许多的好的东西丢失了。
这是我的愚见，其他的我都还要谢谢斑竹的教导。

引用第17楼一源于2006-05-23 22:38发表的“”:
与火神中医有关的中医学基础理论思想新体系系列：

第一篇：气动力--中医学的新概念（已公开发表）

第二篇：论旋转统一的气动力 --中医学的基本原理 （已公开发表）
.......

引用第18楼haiwei于2006-05-24 00:42发表的“”:


阴证阳证都可以用，如何再强调“辩证准确”呢？“火神”自然好温阳，否则就不叫“火神”了。

药材饮片没有规范标准，怎样传承经验呢？因为各有各的标准。

引用第15楼haiwei于2006-05-23 20:31发表的“”:

请给我发短消息，告知地址等，我可以代赵先生寄赠一册。

引用第23楼tengel于2006-05-24 09:29发表的“”:
火神是否阴证阳证都用附子俺不知道，俺也非火神中人。如果单从郑氏三书来看，绝非妄用附子，应属当用方用。医理真传，卷二阳虚证中，多用四逆、潜阳、白通，而卷三阴虚证中则又有导赤散、承气汤、人参白虎汤的应用。

郑氏自己说：“此方（四逆汤）功用颇多，得其要者，一方可治数百种病，因病加减，其功用更为无穷。余非爱姜附、恶归地，功夫全在阴阳上打算耳。学者苟能洞达阴阳之理，自然头头是道，又奚疑姜、附之不可用哉!”

可见，郑氏不是偏好姜附，而是强调明辨阴阳，因证用方而已。
.......

引用第25楼haiwei于2006-05-25 09:26发表的“”:


那么，称郑氏为“火神”就是歪曲，而且是别有用心地歪曲。
您认为郑氏同意别人称他为“火神”吗？

引用第10楼haiwei于2006-05-22 13:46发表的“”:
赵确实没有看过郑氏的书，关于广西的报告是笔误——清代人不会近年作报告。但“火神”帖子的题目意思是很清楚的。卢先生的报告只讲了他治病的大体情况，没有理论说明。赵文的意思不过是略说温补学派和温阳理论演变，希望不会因“火神”产生误导。
谢谢楼上指出赵的疏忽。