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《张仲景药证》的教学目的
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《张仲景药证》的教学目的
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asir
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《张仲景药证》的教学目的
1、提供一种规范
药证是规范的。①药证是中医用药的指征和证据。“观其脉证,知犯何逆,随证治之。”首先是观,证者,证据也,通过观收集那些看得见摸得着的用药的指征和证据,而后用药便能有的放矢。②药证是中华民族几千年来临床应用天然药物的经验结晶。这些经验是了不得的,是先辈们在与疾病作斗争的过程中用自己的身体试验出来的。砒霜有大毒,这“大毒”二字后面磊磊的白骨,是无数枉死的生灵!③药证具有实用性。它并非疾病的全部和疾病的内在变化,而是为临床用药提供了安全有效的目标。
2、提供一种实证的方法
在张仲景的《伤寒杂病论》中隐含着药证。隐藏着一种规范。药证是可见的,客观的,首先我们的研究对象是客观的。经方医学研究药(方)、人、病三者之间的相互关系,我们称之为“方证三角”。药与人的关系即什么样的药用于什么样的人,这在古代的用药经验中有很多,如黄芪用于尊荣人,桂枝加龙骨牡蛎汤用于失精家等;药与病的关系即什么样的药(方)该用于现代医学的什么样的病,因为现代医学的病是全世界都认可的,非常规范的,这有利于我们的规范,这方面的内容主要是现代的临床报道;病与人的关系即什么样的人容易的什么样的病,什么样的病会是什么样的人,这方面的临床经验和报道也很多。药(方)、人、病三者是形影不离的,是一个有机整体。今年过年回家途中,遇同村妇女主任,述其侄子年方十岁,尚遗尿,服用中西医药物多年不效。余想起桂枝加龙骨牡蛎汤方,便随着药(方)、人、病的关系询问,皮肤白否,小时候容易哭否,敏感否……均曰是。于是处以桂枝加龙骨牡蛎汤,服用中,尚未发作。
实证的方法要求我们在现阶段要抓经典方,因为它就像棋谱一样,结构是非常严谨的,多一味少一味,甚至是剂量的变化所治迥异。我们要借助于临床和文献,花大力气去研究经方的配伍,用量,煎法,服法及药物的副反应等,这是影响中医疗效的根本。
现阶段,在我们还没有那么多实证资料的时候,我们更多的是用客观的眼光去学是什么。中华民族是最讲求实用技术的民族。中医学是一门技艺,针灸,是用针、用火的技艺;推拿,是用力的技艺;疡科,是用刀、用眼的技艺。我们的先人可以不了解“为什么”“所以然”,但他们必须知道“是什么”,知道的是“所当然”,长期的临床实践,重最后结果的思想,为我们提供了很多的经验。
学中医是苦的,是难的,但有了正确的方法后也会是充实的。
3、提供一些经验
经验是中医的立命之本。中医的经验是实用的,是宝贵的,每一条经验都凝聚了中医多年的临床心血。所以注定过去的经验是秘的,所谓秘方,秘术。黄老师积极倡导中华民族的宝贵经验要让大家共享,让全人类共享,这才能让中医有更大的发展空间,同时才有利于中医自身的发展。
黄老师身上的那种对发展中医的高度的使命感和责任感,以及他毫无保留地将他的宝贵经验完全传授,让每一位杏林学子为之动容,激励着大家努力学习。
[楼 主]
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Posted:
2005-02-23 17:00
asir
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经方医学的学习方法
1,结合经典研究,原文阅读;
原文是很形象很客观的,这是根基。
2,结合经方应用经验的收集;
这些经验散在于文献中,要通过文献及网络等手段收集可靠的经验。
3,熟悉常见病的诊断;
没有西医基础没关系,对于课程中涉及到的常见病,课后查找自学,效果益佳,因为这是主动的学习过程,有目的,方能映像深刻。医学不完全是循序渐进的,特别是中医学,它是发散的,所以我们随时可学。另外经验不等于真理,它有局限性,会失真,所以他人的经验需要我们的再实践,方能融入自己的知识结构,转化为自身知识。
4,结合自己的亲身尝试和实践;
不实践成不了名中医,成不了名中医学中医一点价值都没有!所以要先从自己身上试,先从自己家人亲戚朋友身上,慢慢就会发现经方的神奇效果,同时会有成就感,再将这种成就感化做动力,会很快成长。
[1 楼]
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Posted:
2005-02-23 17:02
asir
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经方医学的研究方法
1,文献研究
①汉唐时期的文献
那个时代是整个国家向上的,求实的时期,有很多中医的精华名著,如《伤寒论》,《金匮要略》,《千经方》,《外台秘要》等。
②历代方书
流传有很多的经验方。
③方论和药论
是医家对方和药的临床体会,对我们正确把握药证方证大有裨益。
④传统名医医案和现代个案报道
名医医案中我们能身临其境地感受到名家们对药(方)证的把握。
现代个案报道虽然就此一例,但必定是真实可信的。通过前后对比,能开阔我们的视野。
⑤现代名医方药经验
这也是获得经验的主要途径。参见《方药传真》、《方药心悟》等。
2,临床研究
“熟读王叔和,不如临证多”,多临证那是每个中医生最快乐的事。通过临床,能让我们深入思考,不断提高。
[2 楼]
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2005-02-23 17:03
ydh
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所言极是!
[3 楼]
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2005-02-23 18:04
求实求真
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精彩论述
[4 楼]
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2005-03-12 23:38
古求知
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我看不管成不成得了名医,仁心和医术的提高是最重要的。
[5 楼]
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2005-06-03 18:29
桐君
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下面是引用古求知于2005-06-03 18:29发表的:
我看不管成不成得了名医,仁心和医术的提高是最重要的。
好!真中医之名言也!无仁心者岂可称医!!!!
[6 楼]
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Posted:
2005-06-04 20:09
王海峰
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日临床,夜读书.没妙手也需仁心!!
楼主,我顶!!
[7 楼]
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2005-08-30 21:31
李佳曦
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名医不是想出来的,是在医术和医德达到一定境界的情况下才有可能实现的,而且需要病人的口碑这一催化剂.而且我认为从医的终极目标不是成为名中医,而是要成为一个救苦救难,帮助人类摆脱疾苦,实现人类真正利益的人,而且要让人们懂得防病养生的方法,这比等人家生病了再去医治更有效."名医"只是副产品,只不过是大家对你价值的一种肯定,仅此而已!~~~~~~~~
[8 楼]
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Posted:
2006-02-05 22:46
graydragon
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看到“仁心”两个字我头就晕了,我觉得医生是个和系统工程师差不多的职业,除此之外,医生能做的事情很少很少。
[9 楼]
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Posted:
2006-03-03 21:38
graydragon
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还记得来经方论坛回的第一个帖子是黄煌老师的一篇关于白术的讲义,现在回想起来有些惭愧。
从过年春节在武汉买了《张仲景50味药证》之后的这段时间,一直在读这本书。在追索作者的思路同时,我也在同时进行分析求证,不断得出自己的结论,有些时候自己的结论和书中完全相异,但一段之间之后,我有了新的体会,再回头来看书中所述,真的是中肯之言。要完全跟上作者的思路,还需要时间来思考、体会,同时也由衷感激有这样的一本书,它使很多模糊的概念变的清晰,使中医不再是白胡子们的专利,年轻的医生也有可入之门。
[10 楼]
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Posted:
2006-03-03 21:47
吾本於脉
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老中医之“老”是经验而不是年龄。谁掌握真理谁是“老道的中医”。----------------这是我对老中医的理解。
[11 楼]
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Posted:
2006-03-24 00:45
妙手回春
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古老的中华民族始终是注重德的修养的,没有一颗慈悲之心,仁爱之心提高医术是不可能的。为什么自古高手皆在民间的道理就在此。
[12 楼]
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Posted:
2006-04-27 14:36
chen1964
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中医要振兴。其中一个很重要的因素,那就是老一辈的中医要真正做到无私奉献。不要搞什么“祖传”(即只传子孙,不传外人),否则“振兴中医”就会成为一句空话。反过来讲,如果不能做到无私奉献,那他的“德”就有问题,也就不配称之为“著名中医师”或“著名老中医”。大家可以看到,如果古人也讲“祖传”的话,那还有今天的中医学。
[13 楼]
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Posted:
2006-04-30 08:07
graydragon
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也不一定需要祖传吧,我相信中医是一门科学,而非玄学,或者私学,既然是科学,就可以通过正规的科学途径探索、学习,从而最终掌握。
[14 楼]
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Posted:
2006-04-30 10:36
丙丁火
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现在的人 ,浮躁的多! 有几人能坐下来好好学习?
[15 楼]
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Posted:
2006-05-14 20:01
wzaky
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:《张仲景药证》跟《张仲景50味药证》是不是同一本书呀??
[16 楼]
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2006-05-17 18:06
黄煌
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《张仲景药证》是选修课名,《张仲景50 味药证》是书名。
[17 楼]
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Posted:
2006-05-17 22:13
graydragon
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引用第15楼
丙丁火
于
2006-05-14 20:01
发表的“”
:
现在的人 ,浮躁的多! 有几人能坐下来好好学习?
古往今来皆如此,但薪火总能代代传。
[18 楼]
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2006-05-18 12:42
lai
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日临床,夜读书
[19 楼]
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2006-10-21 19:18
郭红玉
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医生的仁心在我看是首要的
[20 楼]
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2006-10-24 18:15
ypl
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[21 楼]
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2006-11-03 22:12
苏北一医
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我在农村,黄教授,怎样才能由购买到您的著作?
[22 楼]
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2007-01-01 12:07
张先生
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药证是中医基础;我阅读过《张仲景50 味药证》,的确是一本好书。
[23 楼]
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Posted:
2007-01-06 19:24
yj123
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希望黄教授能再出一本结合这些药证运用的医案方面的书。
[24 楼]
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2007-02-19 09:49
lxl000678
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我曾拜读了<张仲景50味药证>一书,收获颇丰
[25 楼]
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2007-02-23 17:24
reyes
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仁心仁术是中医之魂-----邓铁涛
[26 楼]
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2007-03-27 19:11
经方中
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金杯银杯跟不住老百姓的口杯.认真读书,认真临床.
[27 楼]
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Posted:
2007-04-09 11:18
guozhen
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不求名,唯求实。
[28 楼]
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Posted:
2007-04-29 16:36
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