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经方沙龙论坛 -> 教学大平台 -> 《伤寒论》条文取舍
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xiaozheng




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《伤寒论》条文取舍

本书试图遵循“相信可以从别人的经验中学到某些教益和思维技巧”的原则,试图克服“中医书难读”这一障碍,试图摆在青年同仁面前的可能是一些具体的见解,达到减少他们自行摸索所耗费的时间,八年,十年,乃至一生,但是并不希望读者接受我的观点,而是把这些见解看成供他思考的建议。
  对《伤寒论》进行研究,取舍这一复杂课题的任何一本书难免会有不足之处,我希望本书能起抛砖引玉的作用,引起成就大,经验多的学者就这一课题撰述,丰富这方面已有的系统化知识,书中之所以对取舍的条文没有做任何解释,是基于充分发挥读者独到的见解,只是建议读者,特别是处在学习阶段的读者不要对舍的条文投入过多的精力,以免落入“学医废人”这一陷阱,读一读做一般了解就够了,总之时间是宝贵的,人生有效十年太少了,腾出时间来干些有用的事,站在别人肩上摸高比自己搬梯子要省力的多,本书的宗旨就在于此。
                                                                注:黑体字内容为保留,红体字内容为舍去。
       
              辨太阳病脉证病治上

1、太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。
2、太阳病;发热;汗出,恶风;脉缓者;名为中风。                    
3、太阳病,或已发热,或为发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。
4、伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传;颇欲吐,若燥烦,脉数急者,为传也。 5、伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也。
6、太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。若发汗已,身灼热者,名风温。风温为病。脉阴阳俱浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,语言难出。若被下者,小便不利,直视失溲;若别火者,微发黄色,剧则如驚癇,时瘛瘲;若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期。
7、病有发热恶寒者,发於阳也;无热恶寒者,发於阴也。发於阳,七日愈,发於阴,六日愈,以阳数七,阴数六故也。
8、太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也;若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈。
 
9、太阳病,欲解时,从巳至未上

10、风家解表而不了了者,十二日愈。


11、病人身大热,反欲得近衣者,热在皮肤,寒在骨髓也,身大寒,反不欲近衣者,寒在皮肤,热在骨髓也。
12、太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者热自发,阴弱者汗自出,啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。

13、太阳病,头痛,发热,汗出恶风,桂枝汤主之。
14、太阳病,项背强几几,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。
15、太阳病,下之后,其气上冲者,可与桂枝汤,方用前法;若不上冲者,不得与之。
16、太阳病三日,已发汗,若吐,若下,若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也。观其脉证,知犯何逆,随证治之。
17、桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与之也。常须识此,勿令误也。
18、若酒客病,不可与桂枝汤,得之则呕,以酒客不喜甘故也。
19、喘家,作桂枝汤加厚朴,杏子佳。
20、凡服桂枝汤吐者,其后必吐脓血也。    
21、太阳病,发汗逐漏不止,其人恶风,小便难,四肢微急,难以屈伸者,桂枝加附子汤主之。
22、太阳病,下之后,脉促,胸满者。桂枝去芍药汤主之;若微恶寒者,桂枝去芍药加附子汤主之。
23、太阳病,得之七八日,如虐状,发热恶寒,热多寒少,其人不呕,清便欲自可,一日二三度发,脉微缓者,为欲愈也;脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗,更下,更吐也;面色反有热色者,未欲解也,以其不得小汗出,身必疼,宜桂枝麻黄各半汤.
24、太阳病,初服桂枝汤,反烦不解者,先刺风池,风府,确与桂枝汤则愈。
25、服桂枝汤,大汗出,脉洪大者,与桂枝汤,如前法;若行似虐,一日再发者,汗出必解,宜桂枝二麻黄一汤。
26、服桂枝汤,大汗出后,大烦渴不解,脉洪大者,白虎加人参汤主之。
27、太阳病。发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可发汗,宜桂枝二越婢一汤。
28、服桂枝汤,或下之,但头项强痛,翕翕发热,无汗,心下微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白术汤主之。
29、伤寒,脉浮,自汗出,小便数,心烦,微恶寒脚挛急。反与桂枝汤攻其表,此误也。得之便厥,咽中干,烦躁吐逆者,作甘草干姜汤与之,以复其阳;若厥愈足温者,更作芍药甘草汤与之,其脚即伸;若胃气不合谵语者,少与谓胃承气汤;若重发汗,复加烧针者,四逆汤主之。
30、问曰:证象阳旦,按法治之而增剧,厥逆,咽中干,两胫拘挛而谵语。师曰:言夜半手足当温,两脚当伸。后如师言。何以知此?答曰:寸口脉浮而大,浮为风,大为虚,风则生微热,虚则两胫挛。病形象桂枝,因加附子参其间,增桂令汗出,附子温胫,亡阳故也。厥逆,咽中干,烦躁,阳明内结,谵语烦乱,更饮甘草干姜汤。半夜阳气还,两足当热,胫尚微拘急,重与甘草芍药汤,尔乃胫伸。以承气汤微溏,则止其谵语,故知病可愈。

文字

[楼 主] | Posted: 2006-09-19 17:02 顶端
lvyongyun001




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日本人研究《伤寒论》,
就是注重对原文的正本清源,分为追文、注文等的不同,以便将其删掉。

对《伤寒论》原文进行适当简化,也是研究《伤寒论》的重要工作。
删除其中《黄帝内经》体系医家掺入的
与古代《伤寒论》相矛盾的条文和字句。

当然,也包括张仲景和王叔和在内。

[1 楼] | Posted: 2006-09-21 10:43 顶端
andy




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要辨证地看待条文
有的虽不是仲景原文
但也是正确的经验

如果仅仅重视仲景原文
岂不抹杀后人的努力
无视仲景之后中医学的发展

[2 楼] | Posted: 2006-09-21 12:49 顶端
xiaozheng




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舍去一些生涩、不合事实或疑非仲景语的条文并非彻底放弃,在前言中我已说明。我们学仲景书重在悟其思维方式,揣摩先生的临证思路。若不及时剔除一些条文,思维方式或许会受到影响。我的老师的老师葭杭先生治病处方很简单,翻来覆去就那么几个古方经他治疗的患者成百上千很少有失败。有些诊断、处方似乎与临床症状帮不上边,疗效却很高。看先生的病案“老生常谈”让人有一感觉;这可能吗。但亲眼所见:就是。先生留下的遗作由我来整理,我是站在别人的肩上发表成果的人。


[ 此贴被xiaozheng在2006-09-21 23:25重新编辑 ]

[3 楼] | Posted: 2006-09-21 23:00 顶端
天路中转站


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读伤寒论要一鼓作气背下来,停下来再拣起来就不容易了。《伤寒论》《金匮》历经千年后人掺入语颇多,固有必要尽可能地剔除。凤湿就是凤湿,非加“相博”实无临床意义。脉紧者非注入“阴阳俱紧”,证已在前又何必画蛇添足。发于阳六日愈,发于阴七日愈。文字游戏无足取。剔去杂言,理解掌握就比较容易,待熟知后再回过头看舍文就轻松多了。鉴赏能力的提高,是真伪是经验自明。一些习伤寒论者中道而废多有掉进矛盾无能自解终止。因此更有必要先简之做基础,有时间再去光顾舍文。不过据余之经验没有几个人会把时间耗在上面。提请注意的是一定要熟背下来。在我周围真正能拿下来的还没几个。今后业医全依仗此基础思路、思维方式才能有效发挥。
[4 楼] | Posted: 2006-09-22 15:24 顶端
andy




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天路兄说得有道理
[5 楼] | Posted: 2006-09-22 19:09 顶端
ydh



优秀斑竹奖
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大家对康平本伤寒论如何看待?欢迎讨论.
[6 楼] | Posted: 2006-09-22 19:42 顶端
andy




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康平本伤寒论比较好
受到姜春华老推荐

我看了,觉得康平本伤寒论应该是目前最接近仲景原文的版本

[7 楼] | Posted: 2006-09-22 20:46 顶端

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