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经方沙龙论坛 -> 教学大平台 -> 伤寒两地书(第40条)
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赵红军




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伤寒两地书(第40条)

40.伤寒表不解,心下有水气,干呕发热而咳,或渴,或利,或噎,或小便不利、少腹满,或喘者,小青龙汤主之。
麻黄(去节) 芍药 细辛 干姜 甘草(炙) 桂枝(各三两,去皮) 五味子(半升) 半夏(半升,洗)
上八味,以水一斗,先煮麻黄,减二升,去上沫,纳诸药,煮取三升,去滓,温服一升。若渴,去半夏,加栝楼根三两;若微利,去麻黄,加荛花,如一鸡子,熬令赤色;若噎者,去麻黄,加附子一枚,炮;若小便不利,少腹满者,去麻黄,加茯苓四两;若喘,去麻黄,加杏仁半升,去皮尖。且荛花不治利,麻黄主喘,今此语反之,疑非仲景意。
此条论述太阳伤寒内有水饮之小青龙汤证治。
大青龙为表寒里热,小青龙汤则为外有表寒,内有水饮,表里俱寒。
为何太阳病表不解,会有水饮内结呢?因为太阳为寒水司令,多血少气之脏,本寒而标阳,感受寒邪极易损伤阳气,引起水液代谢失常。故而太阳病多水饮之证,多蓄水,畜血证。
本条症状颇多,但其共性则为水饮内结,气化不利所致。风寒内侵,气机逆乱而上,故而干呕,或噎,或喘;水液代谢失常,故而或利,或小便不利;咳为水饮凌肺,损伤胸中阳气;渴为水饮内结,津液不得上承;太阳为膀胱经脉所过,膀胱位居下焦,故而少腹满。
本条所涉及症状对于《伤寒论》病机探讨颇具价值。从对症状的病机探讨中,可以掌握六病辨证之真谛,也可以区别于后世之脏腑辨证,对于临床实践意义重大。如“噎”,今人治疗多从滋阴清热降气入手,鲜有从水饮内结入手,而应用小青龙汤者。“干呕”与“少腹满”二症,亦多与今人临床证治不同。
关于条文之后加减法里,小便不利,则去麻黄,与第28条桂枝去桂加茯苓白术汤理同。但是“若喘,去麻黄,加杏仁”则不理解?喘为麻黄正治,为何反去呢?
赵红军

[楼 主] | Posted: 2007-03-19 01:20 顶端
赵红军




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    “为何太阳病表不解,会有水饮内结呢?因为太阳为寒水司令,多血少气之脏,本寒而标阳,感受寒邪极易损伤阳气,引起水液代谢失常。故而太阳病多水饮之证,多蓄水,畜血证。”
    你所说的太阳病与水饮内结的关系,是对于这个问题的一种传统解释,我认为这种解释是不可靠的。第一:《伤寒论》的病机理论汲取了经络学说的哪些成分?我们只能够从《伤寒论》本身来考察,而这些说法并不能从本书内容中得到证明。第二:水饮作为一种内伤病机,贯穿于全书各篇,并非只是与太阳篇有关,因此,这种解释并不彻底解决问题。
    我的看法是,寒为阴邪,损伤阳气,阳气既伤,脾胃运化不及,于是寒湿丛生,痰饮内聚,这应该是《伤寒论》全书病机思想的基本出发点。这样的一个出发点贯穿了全书,证、方甚至于药物的应用都是如此。比如,大承气汤为什么要用厚朴?只有知道寒饮共生,紧密相连,伤寒由寒始而由饮终,便不难理解了。
    关于条文后面的加减法,我的看法,本条前半段:“伤寒表不解,心下有水气,干呕,发热而渴”,是指表证未解之前,是从“表不解”贯穿下来的症候;后半段:“或渴,或利,或噎,或小便不利、少腹满,或喘者,小青龙汤主之”,是指表证已解之后,是与“表不解”并列的即表已解后的症候。所以,表已解,不需要发汗,才去麻黄。“若喘,去麻黄,加杏仁”,也是表已经解的缘故。
孙曼之

[1 楼] | Posted: 2007-03-19 01:25 顶端

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