xiaozheng
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读方舟子答读者文有感
又有人疾呼“中医伪科学”，一些人听了大唱赞歌，能升华到中医评论家不花一番力气是不行的，要坐到中医掘墓人的位置，怕是更不容易。一些人听不服气，开始反击，亮出的手笔只是以骂对骂，或用须更新和原不属中医的装饰部分做理论基础,拿这样的武器去捍卫中医学也只能是以梦话对疯话.
伪科学也好,骗子也罢,既然有人提出来了,那就谈谈吧,近来方舟子先生几篇有关中医的文章,招来一片骂声,没用的,骂可解气会伤身体,实在不值为这号人动肝火,与想借此出名的人论剑,上套了,摆出一副决斗的架势与对方赌一把,实不可取,又入套了,气死你.方君到是一位非简单头脑的人,据说是科普作家,很了不起,知识面很广,或许是。总想出大名就是不得志，转来转去发现中医学这个蛋有缝隙，就叮它了，借此扬扬名，管他是好名否，现实混个脸熟。对这类人理应最好的办法是不理他，让他去自我欣赏，不给他机会，可是不行啊，偏有人接招，已经开始了，只能应战。
要论伪科学、骗子，社会上有更多更大的骗子、邪说，先生单点名中医学，也非无源之水，检点一下中医学究竟有什么东西惹君动干戈，也无妨。
翻翻《医籍考》看看历代作家们的序略，有多少不似“伊甸园”的故事：长桑君授医于扁雀、越人入虢望齐、仲景诊王仲宣、译山老猿、华佗之奇案异绩、皆指生死如悬镜，宛如“马太福音”姐妹，所谓医家经典，臆说夸张、自互矛盾、生拉硬套、史书不分，其典型代表《内经》、《难经》、《脉经》等，不能自圆其说是其共同特点。这无疑给否定者留下缝隙。唯仲景集多实践有法（包括理论）有方，否定者看不见，避而不谈，很是精明，定知一旦涉足自找麻烦。到晋王叔和宗灵素造、辩三部九喉、奇经八脉、五脏六腑，活像女娲补天，从此为骗子开辟了园地，遗下“宝贵产业”。唐宋以来玄学大盛受感染首当中医学最重，金元四大家更为“产业”作出巨大贡献，以后的医家大多就沿着西天路去了，基础知识的谬妄、以谬妄的认识推理，必然越推越荒诞。否定者又有了更多的理由证明了自己的英明，你看，自己都说自己的不是，何怪我论，或是。到明吴有可发现医道歧途，力校之，依取仲景集写《瘟疫论》孕育了清代“温热派”虽还有玄学的影子，但着实把中医学引到正路推动了中医学的发展。这些正面的东西否定者听不到，看不见，要不是无知便是另有图谋。
对中医学的不足提出来供大家讨论，是值得称道的，一味专拣糟粕部分否定全盘是不可取的，用现在的见识去挑千年前的认识，十有九谬，很正常。鲁迅论中医，你就信，跟着吆喝，建议否定者多看些书方知是疯话，鲁迅也如此，方先生想法不错，可用错地方了，若真想评论中医，用您自己的话“了解医药科学的一些基本理念和方法更清醒理智的对待中医药”。多读一些书，提请注意的是把史、书、演义分开。不然让人笑话，把范围缩小一些，我同你一起批中医。
中医神话还多着呢，这才哪到哪，我再给您提供一些资料证明中医理论的荒诞，在这多神话少事实的学说下，就不免产生三大类型的医家：1.钻进古董店，读破万卷，满腹经论，自命不凡，受骗不知，失败不悟，蒙蒙昧昧，这类大师只会教你沉睡和沉睡中的梦话，无意骗人：2.掉进垃圾堆，不分史、书，专崇偶像，抱扁雀之“言”，华佗之“书”，高谈阔论，以脉象星命说惑众至技穷，治不好病怪病家，这类人连巫医都不如，当算是骗子：3.识透史、书的写作意识，弃臆说，寻其事实，斥荒诞，挑其所能，真正的中医在这些人手中，虽然人数很少。
如此多的事实与理由去证明中医伪科学也该够了吧。我挖空心思还是证明不了，先生比起我这个学生来可谓是见多识广，再以理证明之如何，胡诌不算，起码要有论文答辩的水平，问答有据，论说有理。
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[楼 主]
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Posted: 2006-09-02 23:31 |
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