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杨振宁博士认为中医和《易经》结合没有前途
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杨振宁博士认为中医和《易经》结合没有前途
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郭红玉
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我不赞成中西医结合的
好好的自己的东西 干吗和别人搞什么结合啊
[60 楼]
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Posted:
2005-09-11 20:59
chinachina
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第一隔行如隔山。第二中医是形而上的学问,与西医体系不同。第三中医个人修为很重要,象画画,人人都会画,有人是画工,有人是画家,不一样的。
[61 楼]
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Posted:
2005-09-19 20:51
gugu
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中医研究有不同的方法,对于我们大可以选择一种自己最喜欢的。
尽心投入,循序渐进
[62 楼]
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Posted:
2005-09-22 15:34
青豆
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最近在电视上看到邓铁涛的访谈.感到中医真是受到了很多的误解,于是批评指责声不绝于耳.可是现在的所谓矛盾论等等的理论在中医的辨证上都很好的体现.时间相差了几千年.到底是谁更先进?请问所谓的近代科学化指什么?
[63 楼]
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Posted:
2005-09-23 23:15
爱我中华
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以前在别的论坛看到过这个消息,这个杨振宁先生有露底的嫌疑。中国文化没有那么简单,中医也没有那么简单,两者的核心在“气”,确切的写法应该是一个无下面四个点。考证医史,历史上的明医,对这个字都有亲身的体验。现代中医已经没有了固有的风范了。
而杨先生的大科学家身份有些名不副实,在他经过82和28的过度游戏之后,恐怕是有些谵语。黄老师,学生非常冒昧了。
[64 楼]
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Posted:
2005-09-26 23:36
爱我中华
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下面是引用蔡云于2005-06-03 19:19发表的:
其实吧,李致重有句话说的有道理:中医目前的要务就是要自医-------我认为尤其是其教育体系,不能再用西医院校的那套模式了!!@!
中医的存在和发展自有其的道理和法则!!!中医自家的问题不需要别人来说三道四,不要以为82岁了还能和28岁的女人性生活就很拽!!!!唉,勾践早就下了圣旨:无以年老而取壮妻-----呵呵,命不久矣啊
才看到这个帖子!唉,毕竟还有同道。我们学中医,课本上写着:取其精华、去其糟粕。学完了好久才知道上了当。现在学中医,只看课本,最好去当江湖郎中!!!那三年或者五年时间不知道浪费了多少,可惜了我的青春!
[65 楼]
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Posted:
2005-09-26 23:50
chinachina
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正如gugu所说,中医有许多法门可以达到境界,内经里有许多方法,但是现在的课本把各个法门混在一起,基础理论一团糟,特别是六版,跟法轮功一样,好一点的会由此而去找内经伤寒,差一点的就走火入魔,绕在里面出不来了。
[66 楼]
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Posted:
2005-09-27 09:30
医易相融
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中医不等于传统文化,
传统文化也不等于中医。
中医不是传统文化的代表。
中医不需要传统文化的诠释——因此不需要《易经》
——吕永赟
哥哥说话偏激呀
[67 楼]
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Posted:
2005-10-13 23:52
博采
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在没有真正清楚的认识一件事物的具体内容或辨清其正确性时,就个人地提出或指责这个事物,可以说,杨镇宁自身就犯了“迷信”的错误,我很佩服他的物理学成就,但他的这种做法,让人汗颜。
[68 楼]
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Posted:
2005-10-18 19:38
graydragon
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恐怕,要丢弃的不仅仅是《易经》,还有五行学说是否也要丢弃,说到底这些只是古人借助用来认识人体、认识疾病的思维工具,但它们在本质上是机械的,是和人体系统所不同的机械系统,所以并不完全符合人体的系统规律,所以最终才暴露出很多缺陷 。
但并不能否认《易经》就是迷信的东西,也许它从某个方面揭示了另外一种自然规律,只是我们现在无法认识而已。
中医的发展,还是要从自身系统出发,《易经》和五行学说等等都只是跳板,是助推器,等到中医飞起来了,还是该认识自身的规律才是。
而现在,有了二千年的医学实践和循证,也正是中医飞起来的时候。
邓铁涛对脏腑的认识,二二相关,一多相关,我想正是在这条路上迈进的一步。
粗陋之见,以供讨论。
[69 楼]
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Posted:
2005-10-21 21:29
伤寒门下
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对于相同客观主体的不同出发点按不同途径进行相同性质的描述,有时会得出截然不同的主观分析,厚此薄彼,唯我独尊均不是科学的态度,容易使人想起以政治手段进行打压的统治。
[70 楼]
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Posted:
2005-10-28 22:19
赤水
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玄之又玄,众妙之门
玄谓之同
[71 楼]
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2005-11-02 13:46
chenjiu00
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笃行
[72 楼]
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2005-11-14 16:24
海威
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怎样理解杨振宁博士所谓“中医与易经结合”呢?应该是他说的中医“坚持阴阳、表里、寒热”传承了《易经》的“分类精简精神”。《易经》是否分类精简,为什么精简,这一占筮书为什么变成了哲理书?是个相当复杂的问题。据我所知,《内经》没有一句引用《易经》和《易传》,但是,与《易传》同时期成书的《内经》在哲学上是与《易传》相通的——主要是阴阳思想。《易经》完全不谈五行,《易传》中,只有“杂卦”传谈五行,而且是应用了相生的五行学说。故应该说是那时研究《易经》和医学的人,都与阴阳、五行相结合。更准确地说是:他们受阴阳五行哲理指导。后世医家著述,特别是明清两代确实很多人喜欢开头先讲《易》,正文也常常按《易经》《易传》和后世“易学”发挥。比如,中医有“六一散”“戊己丸”等方剂,就是传承了《易传》的思想。总之,应该说,中医的理论还是自然哲学性的。
有的网友,不赞成中医自然科学化,有一定的道理。因为西医也不能完全看作自然科学。否则,就不会医学社会学、医学心理学和卫生经济学了。不过,就属于自然科学的那一部分来讲,自然哲学是只能自然科学化才能飞跃的。
还有的网友把疗效看得很重要,疗效自然是重要的。但是,你必须保证疗效全面的、永远——至少是很长时期的占优势,才能保证自己的生存空间。赵洪钧先生曾经在别的地方发过一个帖子,叫做:论疗效不足侍。最近会贴在本沙龙。这里就不讲了。
[73 楼]
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2005-12-01 18:36
黄煌
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海威说得很有道理。
[74 楼]
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2005-12-01 20:38
悟鉴真人
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什么是道?什么是医道?道是天地万物运行之规律,天地万物以阴阳五行分类,人也在其中!天地运行乃成道,“人法地,地法天,天法道”,医道以人为本,取法于天地万物运行之规律,古之大医,“上知天文,下知地理,中知人事”,所以宏观观察宇宙万物运行的规律以用于医,触类旁通,医理自明。所以老子说“道生一,一生二,二生三,三生万物”,我的体会是知道一种事物的规律以后就能逐渐明白更多事物的规律,即由一知二,二知三,三知万事。何祚庥之流是打着科学的旗号在反传统、反文化、反人类,以此吹捧自己,抬高自己。我想没有中医就不可能有我们五千多年的文明史,也就没有炎黄子孙今天的辉煌!这个何老怪整天就惟恐中国不乱,到处乱咬。我看鲁迅先生也得挨批评的,西医医死的人更多!抗击非典就证明了一切! 初来乍到,请各位前辈多关照!
[75 楼]
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2005-12-16 22:15
小土豆
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有调查才有发言权,不能信口开河,想当然,我以前也和你差不多,道听途说便以为是真理,何其谬哉!
[76 楼]
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Posted:
2005-12-17 16:05
雪中梅花
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我是使用主义者,作为医生就要看效果,不管中医不科学,还是西医科学,我都不介意,我要的是效果,只要能治病,巫术也行。如果是病人都会这么认为,我也给别人治病多年,深知效果就是任何医学存在的基础。
我自幼好古猎奇,但是很多东西都要经过实践我。对不能理解的东西,总是抱着眼见为实的思想。
我年收入也不算低,但70%都用在了拜访这类事情上,风水、周易、气功这方面的高人我也见过几个,有些东西真是神奇,难以理解,但的确存在。
作为中医,我们一定要能够把这些东西用到提高效果上来,否则无益。病人要的是效果,而不是谁的理论高,内经上说:"善言天者,必验于人,善言古者,必验于今,善言事者必验于己。
我再加一句:善言病者,必验治。
不管什么理论,我认为黄老师的方法绝对是任何想成为中医高手的毕经之路,也是中医的入门捷径。
[77 楼]
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Posted:
2005-12-25 12:13
andy
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以我现在的认识水平,我支持杨振宁的观点
[78 楼]
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2006-04-16 22:48
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